SOSTENIENDO LA VIDA: EL ECOFEMENISMO

Hoy, 3 de marzo Día Mundial de la Naturaleza, queremos dedicar un espacio al Ecofeminismo, una teoría y una práctica que permite vincular diversas opresiones y entender el mundo combinando las herramientas de la ecología social y el feminismo con una única misión: “poner en el centro lo que es necesario para sostener la vida”, “la defensa de la tierra y, por otro lado, un proceso emancipador de mujeres que se presentan y se configuran como agentes clave para defender y proteger la vida”.

Para ello, queremos rescatar una entrevista de Yayo Herrero, antropóloga, ingeniera, profesora y activista, que se ha configurado como una de las principales defensoras en España del ecofeminismo.

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EMERGENCIA EDUCACIÓN

Muchísimos colegios en América Latina y África aún no han vuelto a abrir sus puertas desde que cerraron debido a la pandemia. Un alto porcentaje del alumnado de estos centros no cuenta con los medios tecnológicos o la posibilidad de conectarse a una red internet para poder recibir clase, para algunos de estos alumnos y alumnas el almuerzo distribuido en el colegio era su principal comida diaria, las aulas un espacio de protección y apoyo donde están a salvo de la violencia que sufren en su entorno. 11 millones de niños y niñas corren el riesgo de no volver a clase nunca más.

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EL VÍNCULO ENTRE LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA Y LA JUSTICIA SOCIAL

Hay que empezar diferenciando entre problemas sociales y problemas públicos. No todos los problemas sociales se transforman necesariamente en problemas públicos. Los problemas públicos son aquellos problemas sociales que, una vez planteados como tales en el seno de la sociedad civil, se convierten en objeto de debate en el interior de un determinado espacio político-administrativo. La reivindicación ciudadana es la que, en la mayoría de las ocasiones, permite la transformación de un problema social en un problema público, primero, para a continuación reclamar su introducción en la agenda de las políticas públicas. La participación ciudadana es, por tanto, esencial: sin esta, muchas situaciones sociales problemáticas jamás pasarían a considerarse como problemas sociales susceptibles de ser contemplados como objeto de las políticas públicas.

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